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质朴的世界 文集

灵魂,大地上的异乡人。——(德)特拉克尔

 
 
 

日志

 
 

牧之歌  

2011-11-07 22:37:08|  分类: 原创作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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步入人生的中途,在小小的驿站,停留那一瞬间,却发现往昔和未来,因为当下的停顿,以及停顿片刻的刹那幻想,而幻变成为一种遥不可及的向往。

大隐隐于市,于我不太现实,因为现实和梦想的界限,于我太过分明;

中隐隐于朝,于我不太擅长,因为难得糊涂,让我无所适从;

小隐隐于林,于我不太合理,因为心远地自偏,出世与入世都是相对的。

不论我如何极目远眺,八方的风景都是一样的,唯一有所差别的,则是看风景的眼睛。如果让我重新选择另一种人生的姿态,那我则会在苦尽甘来之后,会去选择自由地放牧

放牧时,可以幕天席地,以一种顺从的自由,置身于天地之间,与世间万物生死相依;

放牧时,可以敞开怀抱,在应对风霜雪雨的同时,可以一睹初升的朝阳,也能够捕捉璀璨的霞光,让眼神和身心两相绽放,为穹宇作神圣的见证;

放牧时,可以小憩,也可以酣睡。小憩足以养神,酣睡足可释怀。在梦与醒之间,在呼出与吸进的须臾,让尘世间的喧嚣和孤独,尽皆远离心神,让念想守一;

放牧时,可以跟随牧群一同迁移,或停顿,或行走。不论前方是碧草青青,还是溪流环绕,季节的呼吸,自可徜徉于天地之间;

放牧时,可以卧,可以躺,可以站。姿态不一,人生的姿态也不尽相同。卧是一种退守,是为了未来的前进;躺是以大地为席,以天穹为盖,与天地平行;站是顶天立地,是活着的大写,也是为了死后可以长久地躺下;

放牧时,可以歌,可以吟,可以沉默。守住自我的方式不同,放牧的旨归不一。歌是一种身心的敞开,而非嗓子的放纵;吟是灵感的碰撞,唯有身不由己的触动,方能唤起莫名的吟诵;沉默是一种由外而内的含纳,中心之外的话语和词汇,均属多余;

放牧时,能够远离一切尘世的困扰,在执着生的同时,也在参悟死。生死相依,是在含纳死的前提下,去张扬蓬勃的生;

放牧时,可以以一己为圆心,以牧群的若即若离为半径。一个时辰为小圆,一生为大圆。是否圆满一生,就看放牧的心态是否平和,心灵的皈依是否纯粹,放牧的姿态是否独立;

放牧时,可以成为大地的守夜人。在世间酣睡时,尚可独自保持独特的清醒,以免整个世界为昏沉所主宰。更何况,每个时代,我们的世界,尚需要一两个大地的守夜人。否则,世界将会沉沦得更深、更深;

放牧时,可以把寻常的生存,当作一种纯粹的持守。当时代为非凡趋之若鹜时,单纯的持守,简单的存在,却是最为质朴的持守。不单单为自我,而是为时代,为生命,为未来。

……

……

当眼睛睁开之后,却发现窗外的黑夜,是如此深沉;

当嘴唇张开时,却发现涌现到唇边的话语,是如此多余;

当双脚迈开之时,才觉晓放牧的渴盼,是如此单纯而又多余。

当芸芸众生为欲念所苦时,当欲念为实现所局囿时,当实现为突破所误导时,所谓的隐居,所谓的渴望,所谓的梦想,都是虚假的,自私的,肤浅的。一己的实现,不是真正的实现;一己的突破,不是纯粹的突破;一己的升华,不是圆满的升华。因为不代表一切,就像一切不等于一样。仅仅着眼于一己的幸运和突破,则是狭隘的。同样,一切的实现,并不代表每一个个体的圆满。生命如此,理想亦然,世界也概莫能外。

牧之歌,就像穿透层层云翳的一道霞光,在美丽眼睛的同时,也反衬出黄昏的暗淡……

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